中國現代著名畫家傅抱石以山水畫名世，他祖籍在江西新喻縣（今新余市），一生曾數度回到故鄉。淳樸熱情的鄉親以濃濃的鄉情，撫慰了游子的鄉愁，也滋養了他的藝術。每當有佳作問世，欣喜之余，他常以“新喻畫人”“新喻縣人”“新喻”印章題款，昭告世人。而他的家國情懷和藝術精神也一直被家鄉人民紀念與傳承。

▲傅抱石創作《江山如此多嬌》工作照。高增忠提供

一

仲夏時節，我又一次尋訪新余市渝水區羅坊鎮章塘村，拜見了今年已97歲高齡的傅章發老人，他對往事記憶猶新。1937年“七七事變”后，日軍大舉進攻，國民黨軍隊節節敗退，年底，南京已岌岌可危，在戰亂中，傅抱石一家從南京乘輪船匆匆南行，在南昌居住，兩個多月后，湖口、馬當失守，危及南昌。

1938年仲春，章塘村的鄉親們收到抱石從南昌寄來的一封信，得知他要回到家鄉，都欣喜萬分，奔走相告。他們清楚地記得，1921年夏，傅抱石考上南昌省立第一師范，回到家鄉，不是來報喜，而是來借錢。傅氏族人認為這是光宗耀祖的大事，錢是小事，決定為傅抱石實行最高禮儀——游鄉。十七歲的抱石坐在高頭大馬上，隨著游鄉隊伍先繞章塘轉了一圈，然后向緊鄰的華田村前進。按鄉俗，要游遍“傅氏十倫堂”的十個村莊，不過，怕累壞了抱石的身子，只游了靠近章塘附近的幾個傅姓的村莊。抱石盡管小時候隨父母回過幾次章塘，但都印象不深，這次他從心底里感受到了族人鄉親的淳樸、故鄉章塘的美麗?；卮搴?，他便拿起筆和墨，把美好的景色畫了下來，在畫的右上角題署“鄉居圖，是為山鄉幽景，農家無閑人也”；又在左旁寫上“新喻傅抱石”，表達對鄉親的赤子之心。1933年，傅抱石計劃赴日留學，但經費無著落。再一次，故鄉向他伸出了援手。章塘村的族人把一座山的松木賣掉，湊足100余銀元送到了抱石手中。

事隔多年再回故里。抱石偕夫人羅時慧、兒子小石、二石、岳母李維屏、奶媽六人，從南昌坐船至樟樹，然后溯袁河到羅坊。

傅章發老人當年13歲，跟著村里人抬著轎子，推著十幾輛土車，來到十里外的袁河鐵樹下渡口迎接。到家時，鄉親們以最隆重的禮節，歡迎這位遠道而歸的鄉賢，接連放了三管土炮。抱石由于從小跟隨父親在南昌，家里本來就無房屋，鄉親們便將村里最好的房屋騰出來，安頓他一家。當時，外村人以為他有萬貫家財，其實，他十多只箱子里大部分是書籍畫冊，只有少量的衣服什物。這些書畫，抱石視如生命。村里為了確保他的安全，白天夜里，在他的屋前屋后掛起馬燈，派人通宵達旦放哨。

抱石是個富有正義感的人，愛憎分明，疾惡如仇，回到家鄉的第二天，族人告訴他，國民黨鄉長胡元福經常帶人到村里來抓丁拉夫，動不動就捆人打人，開槍威嚇鄉親。抱石聽后非常氣憤，立即寫了封信給胡元福，要他來見自己。胡元福深知抱石當時的威望，一接到信，一點也不敢怠慢，第二天一早就趕到章塘村，戰戰兢兢地站在抱石家門口。抱石聽說胡元福來了，故意躺在床上不起來，胡元福冒出一身冷汗，老老實實足足站了一個時辰。抱石推門出來，一開口就把胡元福教訓了一頓：“今后不準你到村里來欺侮百姓，再知道你還來，我可饒不了你，快滾回去吧！”胡元福連連點頭稱是，灰溜溜地走了，圍在一旁看熱鬧的鄉親們開心地大笑起來。

抱石訓斥胡鄉長的消息，很快傳遍四鄰八鄉，許多窮苦人絡繹不絕來找抱石幫忙。1930年10月彭德懷指揮紅三軍攻克新喻，并駐留了一段時間。在此期間，章塘村附近的石山橋村有兩個小伙曾給紅軍送過豬、酒，后因得罪了當地余家鋪的一個大地主，被告發“通共”，被警察局抓走，關在南昌，家里老少沒人照料。石山橋派人來向抱石求助，他馬上寫了封信給在國民黨省政府做事的朋友，石山橋的人拿著信去南昌，兩人很快就被放出來了。

抱石一家在章塘村住了一段時間后，同窗好友傅家忠又把他們接來橋上村住。這個村有所升平保學，抱石經常到那里散步。有一天，學校的江詠清校長見到抱石，便熱情地招呼他到學校里坐，誠懇地說道：“抱石先生，您難得回來一次，這次您一定要為我們畫幅畫，留作紀念?！北廊粦?。當年在保學讀書、曾替抱石磨過墨的廖杰清楚記得作畫時的情景：抱石回住所取來紙和筆，慢慢地將宣紙鋪開，提起筆準備作畫?？墒牵瑒偺崞鸸P，覺得還不能盡意，又將筆放下，因為沒有大筆，便叫人到一棵棕樹上割了幾片棕衣，扎成一把小掃帚，又用錘子搗軟。然后，一手拿起棕帚，一手端著個盛滿墨汁的竹筒，迅速地這里涂幾筆、那里點幾下，大家看得有點發呆。抱石作完畫，大家還不知道他畫的是什么。抱石放下棕帚和竹筒，滿意地笑了笑，然后將畫掛在墻上，對圍觀的人們說：“站遠點看，站到那邊圩上去看?！贝蠹彝笸巳?，不由得驚呼起來，原來畫的是一棵松樹，松樹上還站著一只老鷹，松樹畫的枝干蒼勁、挺拔堅毅，鷹畫得活靈活現、目光深邃、傲視前方。好一幅《蒼鷹圖》！這幅畫就一直掛在學校里，可惜后來學校撤銷，畫也不知所終。

抱石在家鄉居住期間，對求畫求字者有求必應。章塘村附近的橋上村有個名叫傅光族的人開了一家酒店，店家請抱石作畫。抱石一連給他作了十幾幅山水花鳥條幅，掛滿了酒店，生意十分紅火。羅坊鎮街上有個朋友開了一家飯館，開張那天請他去題匾，抱石又欣然前往羅坊鎮上題寫了“大家樂”三個大字。

在章塘村，族長從閣樓上搬下《喻東傅氏十倫堂族譜·章塘族譜》，他說，1938年夏，抱石親手撰寫了“傅氏族譜世系圖”，并增補了“傅中州，字慶遠，名抱石，生于光緒甲辰（光緒三十年）八月廿六日巳時（公歷1904年10月5日），配南昌羅時慧，生于宣統三年農歷五月十七日午時（公歷1911年6月13日午時）。長子益鈞，字小石，民國廿一年八月十日未時生（公歷1932年9月10日未時），次子益鉅，字二石，民國廿五年四月十八日巳時生（公歷1936年6月7日巳時）。”

抱石在家鄉生活期間，仍非常關心前方的戰事，惦記著處于日寇鐵蹄下的祖國命運。他多次到新余城里打聽消息，一封一封的信發出去。當他得知國民黨政府遷至重慶，并接受了共產黨提出的聯合抗日主張，一顆愛國之心便按捺不住，決心離開家鄉，到抗日的洪流里去報效祖國。1939年早稻播種時節，抱石將身邊書畫物品留在故鄉，又帶著妻小從新余到湖南經桂林，輾轉到重慶。直到新中國成立后，土改時的工作隊發現了抱石的家信及書籍。抱石夫人羅時慧在《往事如昨》一文中回憶道：“抗戰時，我將他在日本及在南京中央大學時寫的信，裝了一個箱子，便寄放在新喻縣他老家章塘村的同族叔父家。土改時，工作隊發現這是傅抱石的家信，甚為重視，特派人將這箱信及幾箱書送到南京，我們十分感動?！?/p>

章塘村前有一座高大的牌坊，上面鐫刻傅二石題寫的“抱石故鄉”四個大字，牌坊后面是“傅氏宗祠”，離宗祠50米的地方，有一棟青磚平房，便是“抱石故居”，里面陳列了抱石一家人的生活用具及圖片和繪畫作品，還有抱石長子傅小石及夫人王汝瑜、女兒益玉夫婦、次子傅二石夫婦、女兒傅益瑤等先后回章塘，受到家鄉人民歡迎的圖片。目前“抱石故居”是江西省愛國主義教育基地，據章塘村黨支部書記兼主任傅春平介紹，每當寒暑假，大中小學生紛至沓來，尤其是愛好藝術的學生，在這里寫生、繪畫，希望感受大師的氣息。

▲傅抱石國畫《無限風光在險峰》 新余傅抱石紀念館藏。高增忠提供

二

我經常到坐落在新余城區抱石公園里的“傅抱石紀念館”參加各類文藝活動，在公園的東面廣場，拾級而上，高崗上聳立的傅抱石漢白玉雕像，栩栩如生，昂然挺立于青松翠柏之中，與百萬新余人民朝夕相伴，與青山綠水日夜相依。

1963年10月，抱石以全國人大代表的身份來江西視察，他關注家鄉的發展情況，新余1960年因鋼設市，1962年撤市，江蘇、上海一大批人才匯聚于此，成為一座移民城市。他希望家鄉加快發展，后來新鋼成為江西最大的鋼廠，新余被譽為“贛西明珠”。抱石看到當時的《新余報》刊登的報道后，十分興奮，提筆畫了一幅《更喜岷山千里雪》國畫贈送給新余日報社?！缎掠鄨蟆穼⑦@幅國畫刊登在報紙的頭版，家鄉人民欣喜若狂。

1983年新余復市。在復市之初的1985年，新余十分重視城市公園建設，擬在城北新城和城南老城分別建一座公園，城北的叫北湖公園，城南公園的名稱則爭議很大，有的說新余是鋼城，就叫鋼城公園；有的說新余剛復市，就叫復市公園。時任新余市委書記、現已93歲高齡的張迎祥，為此召開了一次文化界人士座談會，當時一個與抱石有過交往，并與傅家子女來往密切的文化工作者章琳，聽說云南玉溪（聶耳的故鄉）剛剛以音樂家聶耳命名了一座公園，新余是傅抱石的故鄉，建議命名為“抱石公園”。這個想法得到當時市委、市政府的認可，并向省里匯報并行文向中宣部請示，中宣部轉文化部同意，正式命名為“抱石公園”。抱石的好朋友、佛學大師趙樸初先生欣然題寫“抱石公園”四個大字。由此，新余有了全國第一個以現代美術家名字命名的城市公園。

在“抱石公園”落成典禮上，抱石夫人羅時慧贈送《雨后奔泉圖》《峽江煙雨圖》兩幅抱石畫作，并在畫作上題款：“抱石遺作贈新余市永存，羅時慧”。后來在新余紀念抱石誕辰90周年和100周年活動中，羅時慧率子女又捐獻了《山居圖》《松雪圖》《蔬菜圖》三幅畫作，現珍藏在新余市博物館，成為新余市寶貴的文化與精神財富。

為了建成名副其實的抱石公園，除在園內建設傅抱石紀念館外，還請抱石的學生們出謀獻策，以抱石精神和作品意境，設計了二十多個景點?！侗珗@賦》中寫道：“復市之初，建園肇始，辟六百余畝秀丘靈川，邀百十名鴻儒逸才，憑江山多嬌，展丹青畫境?！壁w樸初題名的“抱石公園”，雕刻在宏闊的園門之上。2004年，當地政府復修重繕，公園擴至七百余畝，景觀添列三十多處，修建了景觀塔和北門廣場。隨著城市的發展，抱石公園已處于新余市中心，成了廣大市民觀瞻、游趣、休閑、對弈、撫琴、研畫的好去處。

步入抱石公園深處，緩步在松濤翠竹掩映的傅抱石紀念館，凝望畫家的作品真跡，勾起我對這位國畫大師的文化追尋和靈魂觸摸。這座紀念館建筑面積約2000平方米，融古建筑與現代建筑于一體，富有園林建筑特色和本地風土人情。值得一提的是，展館還特設一室，還原抱石的畫室“南石齋”的景象，其間一筆一硯皆令人懷想抱石臨案潑墨的風采。說起“南石齋”，這個名字還是當年郭沫若所取。郭沫若在1958年《傅抱石畫集序》中說：“吾嘗言我國畫，南北有二石，北石即齊白石，南石即抱石”，故而“南石齋”由此得名，書房上面的牌匾也是由郭沫若親自題寫，展現了傅抱石和郭沫若兩人一文一畫、惺惺相惜的情誼。傅抱石紀念館被列入全國、全省愛國主義教育基地，吸引著更多的人去尋覓一段濃墨重彩的往昔，去瞻仰一代巨匠的風采。

▲傅抱石紀念館。鄭少忠 攝

三

生根的藝術才能源遠流長。抱石的藝術成就也需要挖掘生根。1988年，時任新余市政協主席的孫奇珍，到南京面見抱石夫人羅時慧，兒子傅小石、傅二石，商議出版《傅抱石》一書，邀請“三親”（即親見、親歷、親聞）熟悉抱石的專家、學生、親屬撰寫回憶錄，生動挖掘和總結抱石的藝術成就。該倡議一經發出，就得到了眾多呼應，一年之內先后收集了包括關山月、宋振庭、石凌鶴、常書鴻、趙清閣、黃苗子等大家名流“三親”撰寫的文章31篇，結集后由江西人民出版社出版發行。

通覽《傅抱石》，可觀抱石既是高超的藝術家，也是普通的性情中人。抱石夫人羅時慧回憶中央大學遷到重慶不久，抱石仍返校執教。每周一次到學校上課，其余大部分時間在家從事學術研究及繪畫創作。學生們經常翻山越嶺去拜望老師，大家驚訝地發現，老師以香茶饗客，自己卻始終喝一盅白水。探問之下，才知道他飲的是白酒，以酒代茶。小屋里有只半截埋在地下的大酒缸，每逢春節，他買來四川瀘州大曲貯滿缸中，以供一年之需。每次作畫，必先飲酒。酒中出畫，恰如李白“斗酒詩百篇”。抱石從小愛書如命，對于各種題材的書籍都不放過，即使是抗戰時期，也是孜孜不倦地在微弱的油燈底下讀書，不管外面戰火紛飛，一旦沉浸于書中便無人可擾，偶爾有一天沒有看書便感嘆“今天的飯算是白吃了，對不起這杯酒啊”。抱石就是這么一位有血有肉的藝術大師。

關山月在《難忘的懷念，難得的同行》一文中，也寫到抱石一手端酒杯、一手畫畫的情景。眾人皆知他有一方著名印章，刻著“往往醉后”四個字，通常會鈐在他的得意之作上，頗有些自嘲的意味！

傅益瑤在《家風》一文中說：父親經常晚飯后坐在沙發上，點著一支香煙。突然，對我們說：“快坐下來，我的故事已經從胸口爬到喉嚨了。”我們立即在他身邊坐下來。他講得最多的是歷史故事，講王勃二十歲出頭時，路過江西南昌，在都督閻公的宴席上大膽提筆寫序，可把一心想讓女婿露一露才華的都督氣壞了。他還常講在老家居住的故事，比如隔壁住的胡老太把自己扔掉的草稿撿去做鞋樣，送了一雙結實的布鞋給他。還講章塘村是個“旱死青蛙，餓死老鼠”的地方，有時喝的水要到10里路以外去挑……傅益瑤、傅益玉記住了父親講的“水”故事。20世紀90年代，她們回到故鄉章塘村，目睹當地缺水的狀況。回到南京后，兄妹六人共捐款120萬元，幫助章塘村安裝自來水管。章塘村也成了當時全市第一個通自來水的村莊。

現年93歲高齡的孫奇珍還堅持參加文藝活動，我得以經常和他見面。在一次活動中，圍繞抱石和新余，我對孫老進行了訪談。他說從1985年至1994年，新余曾兩度隆重舉辦紀念抱石的活動，傅二石均出席。市博物館將兩次活動捐獻的一百六十余幅海內外書畫家作品（包括抱石書畫作五件）編輯成畫冊，取名《翰墨情》，趕在抱石百年誕辰之際出版發行。

傅二石在《翰墨情序》中說：“新余作為我父親的家鄉，他從未有一日淡忘過。他在自己的作品上總是要題上‘新喻傅抱石’就是證明。由于海內外人士對我父親作品的喜愛，不惜重金收藏，因而新余（新喻）這個地名也隨著他的作品走向世界了?？梢哉f他的作品也體現了畫家對家鄉的一片深情。而這本《翰墨情》的出版，又體現了家鄉人民及海內外畫家對我父親的崇敬與懷念?！?/p>

1989年，新余市作家胡志亮準備撰寫《傅抱石傳》，孫奇珍十分重視，將他從市文聯借調到市政協，專事抱石的文史資料搜集和編撰工作。向南京的抱石親屬寫介紹信，讓他能多次采訪到抱石親屬。還為其提供工資經費，上北京、下重慶，赴上海、廣州、南昌……行程數萬公里，訪問抱石親屬、朋友、學生、同事上百人次，收集第一手資料。1992年，四十余萬字的《傅抱石傳》完成初稿，時任市委書記嚴顯烈、市長張海如當即拍板決定撥出?？罱鉀Q創作出版所需經費。一本書的創作、出版，享受如此厚待，不僅是對作者的尊重，更是對抱石的尊敬。1993年《傅抱石傳》出版發行受到讀者一致好評，并榮獲了首屆（1990-1994）中國優秀傳記文學作品獎。

▲抱石公園。趙春亮攝

四

新余是一塊紅色的土地，也是抱石藝術創新發展的孕育地。

1930年10月，毛澤東同志在抱石的故鄉、新喻縣羅坊鎮主持召開紅一方面軍前委與江西省行委聯席會議，史稱“羅坊會議”，制定了“誘敵深入”的作戰方針，使紅軍的戰略戰術原則發展到了一個新的階段；并寫下了著名的《興國調查》。

1938年，抱石在家鄉章塘村居住時，章塘村離羅坊陳家鬧不足十里路，抱石經常到羅坊街上為小商鋪寫招牌，或到戲班子里拉京胡，常常走過袁河上的浮橋，到對面的陳家鬧，尋訪“羅坊會議”舊址和“興國調查會議”舊址，對毛澤東實事求是地提出“誘敵深入”的方針，取得第一次反“圍剿”的勝利感到由衷的敬佩。實地的探訪讓抱石有了更深切的體會。這既是歷史的巧合，也是現實的機緣，成為抱石日后創作毛澤東詩意畫的淵源。

在《創作毛主席詩詞插圖的幾點體會》文中，抱石寫道：“抗戰時從家鄉出發，我一到重慶，在朋友家中看到主席的《長征》七律一首，后來得到一本《西行漫記》，初步體會到《長征》詩的凌天氣概和革命的樂觀精神……又讀到了杰作《沁園春·雪》?！薄叭ツ瓿酰?957年——筆者注），《詩刊》發表了毛主席的18首詩詞，引起了全國的重視，在世界也有影響。當時我讀到，特別是《井岡山》《元旦》《會昌》《大柏地》幾首，都是在江西寫的，我更覺親切，決心要畫它?！边@是抱石精研細作毛澤東詩意畫的動因。

2008年，傅二石在“新余論壇”上專門談了抱石的毛澤東詩意畫：

1950年以后，父親除了繼續以古代詩人的詩句為題材作畫以外，開始以毛澤東的詩詞為題材進行創作，這一年根據毛澤東《清平樂·六盤山》創作了第一幅詩意畫，其后便一直樂此不疲，直到生命的最后，其創作毛澤東詩意畫的數量已無法統計，估計不下二百幅。其中最著名的，要算懸掛在北京人民大會堂的巨幅國畫《江山如此多嬌》（與關山月合作），再者就是《虎踞龍盤今勝昔》《蝶戀花》《芙蓉國里盡朝暉》《過雪山》等等。

2014年，第三屆（新余）傅抱石文化藝術節，傅二石在新余學院舉辦的《藝術與生活——我對藝術的感悟》講座中，又談起抱石的“毛澤東詩意畫”創作。他說抱石是一位“用精神繪畫的藝術家”，并介紹了抱石在日本的一件趣事。1934年5月，抱石在東京舉行《書畫篆刻個展》，正流亡在日本的郭沫若為他主持展覽會的開幕式，抱石精湛的藝術和帶有濃郁民族特色的作品，一時轟動日本。特別是展品中有兩方一英寸的雞血石印，其中一方的邊文篆刻的是兩千五百字的《離騷》，在放大鏡下，字體清晰雋秀，極富韻味和美感，沒有像石頭一樣的堅韌毅力和滴水穿石的耐力是無法完成的。一個日本人驚嘆這是中國藝術的奇跡，推崇抱石為“篆刻神手”，欲以巨款商購，抱石婉言拒絕。有人問他是怎么雕刻出來的，抱石幽默地回答：“我是用精神雕刻的。”于是，第二天的報紙上，就有了這樣的新聞標題：“用精神雕刻的藝術家”。

正如這個新聞標題所言，抱石是一位非常注重精神詩意的藝術家。新中國成立，在抱石的眼里具有特別的意義和價值，這個時代“為浪漫主義提供了理想”“對現實主義賦予了靈魂”，藝術家要充分體驗和感受新中國特定時代的特點和氣氛。毛澤東詩詞中蘊含著飽滿的熱愛國家和時代的象征性內容，必須深刻認識其所蘊含的現實內容和精神特質。石濤所謂“筆墨當隨時代”，抱石將為社會主義服務作為毛澤東詩意畫創作的宗旨和目的，將浪漫主義與現實主義精神意象為主旋律，創造出了雄峻而奇險、秀麗而宏偉、激越而壯闊的毛澤東詩意畫的繪畫境界與審美意象。

有證可查，抱石是最早探索創作“毛澤東詩意畫”的中國畫家，在我國傳統詩意畫向現代詩意畫轉型過程中，為中國畫提供了新的文化價值和象征性內涵，成為中國畫創作的文化新母本，深深地影響了幾代中國人的歷史記憶和時代情懷，亦成為民族精神與文化象征的符號與標識。

羅坊的陳家鬧，袁河上的浮橋，還有那滔滔不絕的袁河水，共同見證了抱石不斷尋求中國畫能動能變、富有生命的藝術追求，也見證了這份藝術風格的孕育。2018年，在抱石故鄉羅坊鎮興建了傅抱石藝術館，融藝術鑒賞、藝術交流、藝術教育、藝術活動為一體，成為抱石金石書畫作品鑒賞和人文魅力展示的場館。傅抱石藝術館與羅坊會議紀念館和興國調查舊址毗鄰。在慶祝中國共產黨成立100周年之時，在抱石家人的鼎力相助下，新余市委、市政府編輯出版了大型畫冊《江山如此多嬌——毛澤東詩意畫作品集》，這既是對毛澤東的深切緬懷，也是家鄉人民對抱石的真誠紀念，更是我們不忘初心、牢記使命，繼往開來，在新時期不斷追求創新發展的動力源泉。

“丹青難寫是精神”。無論走多遠，故鄉始終是游子潛在的精神軸心，抱石這種熱愛藝術創造、熱愛祖國山水、熱愛家鄉人民的品質，已經成為新余市寶貴精神財富。今年，江西省委宣傳部，中國美術家協會，新余市委、市政府將舉辦第六屆傅抱石文化藝術節，大力傳承和弘揚抱石愛國愛鄉、創新創先精神，讓抱石精神和藝術之光沐浴一代代人的心靈。

▲抱石公園。吳彥樾攝