中國風是什么樣的？

每個人都有不同的答案

可以是一抹艷紅鋪江海描畫人間正氣

也可以是一束金光托起云映照白玉無瑕

還可以是一片紫韻翩翩舞暈染山川優雅

更可以是千年流傳下來的文脈和精魂

或端莊或明媚，或驕傲或謙遜......

優雅自如

讓我們來看看那些

鷹潭市博物館館藏的驚艷文物

感受千年文脈，愛上絕色鷹潭

粉彩黃地萬壽無疆紋碗

“萬壽無疆”一詞出現于《詩經·小雅·天?！贰熬徊窢?，萬壽無疆”，古時常用作帝王祝壽。“萬壽無疆”四字被運用于陶瓷裝飾始于康熙年間，此類瓷器為萬壽節用瓷。萬壽節即清代帝后的誕辰。《陶雅》記載了康熙六十大壽使用此類瓷器的情況：“若康熙六旬萬壽節所制彩盤，邊系淡抹紅色之錦紋，中有萬壽無疆四篆字?！?/span>

碗內底為五只蝙蝠簇擁團壽紋。外壁黃地施粉彩，口沿裝飾回紋一周，主題紋飾為四個對稱紅圈開光，其上分書紅彩“萬壽無疆”四字，間以彩帶、如意云紋，紋飾繁縟華麗。近足處飾一圈綠彩海水江崖紋。底心署“大清光緒年制”六字楷書款。

此碗造型敦實規整，通體紋飾吉祥喜慶，是一套祝壽之物，或與慶賀慈禧壽辰定制的瓷器有關。

銅胎琺瑯云蝠紋碗

畫琺瑯一般指銅胎畫琺瑯，又稱“洋瓷”。據清代藍濱南《景德鎮陶錄》記載:“西洋古里國造，始者著代莫考。亦以銅為器骨，甚薄，嵌瓷粉燒成，有五色饋彩可見，摧推之作銅聲，世稱‘洋瓷’。澤雅鮮美，實不及瓷器也。今廣中多仿造。”其技法為:先于銅胎上涂施白色琺瑯釉，入窯燒結后，使其表面平滑，然后以各種顏色的琺瑯釉料繪飾圖案，再經焙燒而成。

畫琺瑯的制作技法起源于15世紀中葉歐洲比利時、法國、荷蘭三國交界的佛朗德斯地區。隨著東西貿易交往的頻繁，尤其自清康熙二十三年(1684)禁海開放，西洋制品開始涌入中國，西洋琺瑯便由廣州等港口傳入中國，就地設廠研制，宮中稱西洋琺瑯為“廣琺瑯”?？滴跷迨四?1719)，清政府聘請法蘭西畫琺瑯藝人陳忠信，在內廷琺瑯處指導燒造畫琺瑯器。器物式樣、圖案以中國風格為主，少有西方畫琺瑯的特點，陳忠信將畫琺瑯技藝推向一個新的高度。

器內壁施白色琺瑯，內底以藍彩繪纏枝花卉。外壁綠彩為地，留白勾勒出如意云紋，用胭脂紅繪五只蝙蝠。外底心落“養園仿古”篆書款。

“養園仿古”為清道光年間常見堂名款識，系睿王府所用。云蝠紋最早見于清雍正時期，是清代瓷器裝飾中吉祥紋樣之一，主要見于官窯瓷器中。此碗以云紋、蝙蝠紋為主題紋飾，寓五福臨門、洪福齊天之意，系清晚畫琺瑯器精品。

明青花云鳳紋帶蓋梅瓶

通體以青花為飾。蓋面繪云紋。瓶身以青花弦紋為界，自上而下可分六層，頸部、肩上部及近足處飾云紋，肩下部繪如意云頭紋，腹上部繪雙鳳穿云，腹下部飾花卉紋。青花發色灰暗。圈足內無釉。

梅瓶最早出現于唐代，宋遼時期較為流行，時稱“經瓶”。許之衡《飲流齋說瓷》記載:“口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹折，于足則微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶?！泵菲吭饕糜诖娣潘途?，后亦作陳設及花器。元明時期開始出現帶蓋梅瓶，這類帶蓋梅瓶應是作為盛酒器。

青釉八楞壺式硯滴

硯滴，又叫水注、水滴，有進水孔和出水孔。一般進水孔大，出水孔小，以便往硯臺之內注水時可以隨時控制水量。許之衡《飲流齋說瓷》有言：“凡作物形而貯水不多則名曰滴?！彼卧獣r期文風極盛，與文人相關的各類器具大量生產；而作為文人日常使用的硯滴更是花樣繁多，有圓形、方形、瓶型和仿生型等。

八楞形壺狀?？谄綗o頸，內凹底，短流，對應的另一側粘貼一系作執柄。器表施青釉，釉面開細碎紋片。

青白釉弦紋蓋杯

杯直口，深腹，腹下斂收，餅足略內凹?；⌒紊w，中置小圓鈕。杯腹外壁有一圈凸弦紋。胎體輕薄，胎質灰白緊致，施青白釉，釉面光潔勻凈。杯口沿與底部均無釉。

器型似竹節形，呈兩節竹筒狀，凸顯竹子的氣節風貌。在中國傳統文化中，竹子是四君子之一，亦是歲寒三友之一，代表堅韌、謙遜和純潔，如竹中空，有虛懷若谷的謙虛寓意，外形挺立，有剛正不阿的象征。宋時飲茶器具多樣，不僅有宋徽宗、蔡襄等人所推崇的斗茶所用黑釉器具，也有越窯、龍泉窯的青瓷以及景德鎮窯的青白瓷。宋代文獻中對茶甌或茶盞之類多有“碧玉甌”、“玉盌”、“冰甌”、“越甌”等的描寫記述。瓷青茶綠，青綠宜人，道出了宋人清韻樸素的審美情趣。

此杯釉色溫潤如玉，小巧可愛，內斂典雅。

吉州窯黑釉玳瑁紋盞

侈口，斜腹，淺圈足。胎質灰白堅實，內外施黑釉，內滿釉，外施釉不及底。盞內外有玳瑁紋，黑釉處混有黃褐色斑紋。斑紋變化多樣，絢麗多彩。

玳瑁在古代叫做瑇瑁、文甲，又稱十三鱗，屬于龜鱉目海龜科的一種，常見于我國沿海。被古人視為海中祥瑞，自古以來便以玳瑁甲為材制作名貴的工藝裝飾品。樂府詩“足下躡絲履，頭上玳瑁光?！碧圃姟拔恼芦I納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵?！薄八Ш煵颇干龋鹆Т半荤殍４病?。

玳瑁釉是宋代黑釉瓷的品種之一，以吉州窯所產最為著名，是其最具魅力的產品之一。它的特點是在黑釉為底釉的器物上燒制出黃褐相間的斑塊，這種斑塊極似天然玳瑁龜殼的斑紋，故此而得名。吉州窯工先在器物坯體上先施一種氧化鐵含量較高的底釉，然后再采用灑、涂、澆、滴等手法施上一種氧化鐵含量較低，呈黃白兩色的面釉，然后入窯高溫燒制，使之形成形狀各異的斑紋。在高溫燒造過程中，施上去的釉因為流淌、互相滲透而產生類似于玳瑁甲一般的紋樣。玳瑁釉屬于窯變釉系列，入窯一色，出窯萬態，吉州窯玳瑁釉色彩瑰麗，色調柔和，若隱若現，極具視覺張力，成就了宋代陶瓷中的一抹殊色。

宋代諸如玳瑁、兔毫、鷓鴣斑等茶盞裝飾，起于寫實而終于寫意，抽象玄妙，以“仿生釉”拓寬了陶瓷的審美意境。

褐釉陶船形灶

此灶船形，單灶眼，灶眼置鍋。前部尖翹，有出煙圓孔，后部灶門上沿有一山形風火墻，開方形火門，下有托底。灶腹微鼓。灶身大部分已脫釉，胎呈青灰色。

灶是庖廚之中常見的炊食設施,《漢書·五行志》稱灶為“生養之本”。《荀子·禮論》載:“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存?！痹诠湃恕笆滤廊缟钡乃枷胗绊懴?，西漢中期以后，陶瓷灶具隨葬之風極為盛行，陶瓷灶具成為慰藉逝者、寄托生者美好祝愿的明器。

漢代灶的形制，北方以長方形和馬蹄形最為常見，南方部分地區則流行船形灶。船形灶主要分布在南方水域交通發達之處，與古人瀕海近水的生活環境有關。船作為重要的交通工具，其造型反映在隨葬品上也合乎情理?！霸睢焙汀按痹诠艜r都有“祭祀”的含義。“灶”通假“造”，有建造、祭名等意義;船在祭祀中也運用很廣，諸如送王(瘟)船、劃龍舟、船棺葬等。從古人的陰陽觀來看，“水火者，陰陽之征兆也”，船代表“水”，灶象征“火”。二者結合，水火既濟，乃陰陽和諧之象，反映出古人樸素美好的精神寄托。

龍虎紋銅鏡

龍虎鏡是漢代銅鏡的一大類。龍虎鏡以巧妙的構思、精湛的藝術和美好的寓意題材在東漢時期大為流行，這一時期的銅鏡往往采用高浮雕技法，使得龍虎形態活靈活現。浮雕龍虎圖案，源于古代天文上的四象。《三輔黃圖》載:“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方?！鼻帻?、白虎在四神中有固定位置，謂“左青龍，右白虎”古人將它們鑄造在銅鏡上，有鎮宅辟邪之意。在道教中，龍虎又有其特殊地位，早期承擔著鎮守四方的神靈之責，有驅災避禍、導引升天的功用。東漢時期龍虎又被當作煉丹的代表，此龍虎紋銅鏡中龍虎吐露陰陽之氣交融調和的圖景則為內丹學說的體現。

龍虎紋銅鏡是東漢時期銅鏡的杰出代表，是高浮雕鑄鏡工藝發揮到極致的一個鏡種。龍虎紋飾又是對當時社會風尚、思想觀念的一種生動體現。

此件龍虎紋銅鏡為漢鏡之精品。鈕座外為高浮雕龍虎對峙圖。龍虎均張口吐舌，曲頸聳肩，面目猙獰可怖。其外飾短科線紋帶一周，鏡緣飾櫛齒紋一周和水波紋一周。

青釉槅盤

此件青釉槅盤為洪州窯作品。圓形盤，內分兩圈，內圈以T形分三格，外圈分為五格，共計八格。內外施青釉。底露胎。

槅盤也稱格子盤、分格盤、多子槅、果盒等。1974年南昌市晉墓內出土的長方形格子漆盤，底部朱書隸書“吳氏槅”，故定名為“槅”。瓷槅應是仿漢代漆槅而制。

槅是魏晉南北朝時期重要的飲食器具，也是當時墓葬中的一種祭祀用具，對研究當時的飲食起居和葬俗有一定的參考作用。槅最遲產生于漢末，吳時得到推廣，西晉人多使用長方形槅，東晉及南朝時傳統的圓形槅占據主流，至南朝末年逐漸消失。槅流行的意義在于其首開食器內功能分區先河，滿足了一器多用的需要，并為隋唐及以后飲食器具的多樣化打下了基礎。

中國風到底是什么樣子的？

譚Sir想，中國風是傳承，是延續

是古與今的碰撞

是文化和藝術之花的再次綻放

來鷹潭，來鷹潭博物館

品千年文脈，賞絕色鷹潭！

該篇文章來源：鷹潭文旅官方